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老子《道德經‧六十四章》「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。」 點滴累積,將成大器。

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「閱」讀,讀「悅」

 閱讀是一輩子的事,有人因「獨」而「閱」、有人因「悅(樂)」而「讀」,也有人因「讀」而「悅」;但從Chall(1996)閱讀發展階段來看,孩童前閱讀期(0-6歲)即可從小養成閱讀的習慣,諸如從圖片的資訊猜測字的意思,從最愛的書籍讀出一些字、看圖說故事等,進而到國小低年級解碼階段,從文章脈絡中增加閱讀的流暢與速度,進而熟悉不同的閱讀策略,這個階段主要目的是「學習閱讀」:三年級以後自動化階段不但從悅讀獲得事實、概念、新知等,更是透過閱讀來學習不同領域的知識,所以是「閱讀學習」;階段性不一樣,所要關注的閱讀學習策略與內容也不一樣。

閱讀獲得知識,也獲得生活哲學。一本好書之所以引人入勝,一定有其可看(值得品味)之處,美學大師蔣勳(2013)就說:如果在荒島上只許帶一本書,他會帶《紅樓夢》。因為《紅樓夢》透過真(甄)假(賈)生活細節串連整部故事,引領我們去看各種不同形式的生命,高貴的、卑賤的、善良的、殘酷的、負有的、貧窮的、美的、醜的…,所以讀《紅樓夢》,不只是閱讀一本書而已,而是閱讀自己的一生。
王政忠(2011)把自己經歷無親的孤單、徬徨無助的求學過程及投入教育為偏鄉弱勢的孩子,構築一個希望、創造機會、堅持夢想的故事,寫成一本書《老師,您會不會回來》感人落淚,其中描述他當組長、主任的領導,他認為真正的領導,是「莫忘初衷」,即使你離開了你的位置,你在這個位子的付出與投入,仍然繼續運轉,甚至,運轉的更好。書與人的距離,因為產生閱讀共鳴,尤其與自己的職場生涯契合,更能感同身受,哪怕只是一句話或一個觀念。

去過西提、吃過王品牛排,但深入閱讀商業周刊出版的《大店長開講》,才了解戴勝益經營王品集團幾個發人省思的經營哲學:他認為不同價格定位和產品策略有不同的訴求,如王品牛排標榜尊貴,規定服務生需十五度鞠躬,陶板屋走日式和風路線,得彎腰三十度鞠躬,西堤訴求年輕,微笑則要露出七顆半牙齒,但這還不夠;更要提供「客人所需」的服務,才能永續經營,有「滿意的服務」再談「感動的服務」。再如,把小店變特色店的先減法再乘法有十七字經營箴言:「客觀化的定位、差異化的優越性、焦點深耕」,不只學Know How 更學到Know Why,這些觀點都是針對實際問題的解決,去思考問題根源,體會經營要訣的用心與效能,進而品味到人心的傳承,書中描述精闢,是經營知識的源泉。

閱讀的形式更是不拘,聯經企劃出版的《給台灣的12個新觀念》其中一個讀萬卷書不如「借一個真人」來問問篇章,描述瑞典馬爾摩市立圖書館透過會走動、會回話的真人書(living book),定位主題為「出借偏見」,而對讀者提出邀請借閱本尊,這種把每個人都當作一本書(如愛滋帶原者、帶頭巾的穆斯林移民、脫衣舞孃、垃圾桶的尋寶客),面對面溝通,打破刻板印象挑戰偏見進而消除歧視與暴力。這種真人圖書館的借閱方式,如同真的借書程序,訪客需先填表登記後,依主題借出真人書,可交談30至40分鐘,並只能在活動場地閱讀(可以全家共讀),不能帶出場,更重要的是如果書本覺得受辱,有權終止借閱,回到藏書區,這種真人書的閱讀方式如果沒有這本書的介紹,壓根兒也不會去想像有這回事呢!

    借書以前要到圖書館,現在行動書車到定點把書送到讀者面前,甚至透過雲端系統提供不可計數的電子書供查詢借閱,借閱變得方便且有效率,閱讀的量自然提升,更讓知識擴展不但廣且多元,對現代人而言,這可真是一大福音。
 
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